هل تثبت الإمامة بالوصية في غير الذي أوصى فيهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهم الأمام علي عليه السلام وولداه الحسن والحسين عليهم السلام؟
الإمامة تثبت عند أهل البيت عليهم السلام بالنص في أمير المؤمنين والحسنين وفي ذرّية الحسنين عليهم السلام بالدعوة والمؤهل أما الوصية إذا هي مخالفة لوصية الله ووصية رسوله فهي عين المخالفة ما هو سابر تثبت فيه الإمامة بل هي من أسباب بطلان الإمامة , ما هي طريق لإثبات الإمامة بل العكس لأنها مخالفة لوصية النبي لأن النبي أوصى بإمامة علي والحسنين وأوصى لأهل البيت كافة كما نص عليها الهادي عليه السلام في كتاب العدل والتوحيد فإذا كانت مخالفة لوصية النبي فهي للبطلان أقرب
السؤال: امرأه افطرت شهر رمضان كامل بدون عذر فماذا يجب عليها هل تقضي وتكفر وكم تقدر الكفاره؟
الجواب: يجب عليها قضاء ما أفطرت سواء فطرت شهر رمضان كاملاً أو بعضه، إلا أن يحول الحول قبل القضاء وجب عليها القضاء والتكفير والكفارة عن كل يوم نصف صاع.
هل يجوز الدعاء للفاسق في حال حياته؟
يجوز الدعاء له دعاء محدودا إذا كان فاسقا وقد أحسن أو أجاد في قضية أو نصر الإسلام أو قام مع أهل الحق فيجوز الدعاء له بالهداية ويجوز الدعاء له بالثروة المالية , ولا يجوز الدعاء له بكل خير.
لكن مكافأة له على عمله الصالح.
س وإذا دعا بصرف السوء عنه ؟
ينوي به بعض السوء مكافأة له على عمله الصالح فلا يجوز الدعاء له بغير موجب لكن إذا نصر الحق أو كان مؤملا فيه أن ينصر الإسلام فيجوز الدعاء له تأليفا له أو مكافأة له على ما قدم .
السؤال: متى يجوز لمتولي المسجد أغلاق المسجد؟
الجواب: الظاهر إذا ظن عدم قدوم مصلون الى المسجد فله أغلاقه وله أن يحتاط بأغلاق بعضه وترك بعضه مفتوحا يغلق ما كان مخوفا عليه.
9س ـ هل يصح أن ألبس النظارة والسماعة وأنا محرم حيث أنني لا أستطيع النظر إلا بالنظارة ولا استطيع السماع إلا بالسماعة؟
9ج ـ إذا كانت النظارة والسماعة لا تمسك مساحة كبيرة من الأذنين والرأس فلا مانع .
فإن قيل: إن الأذنين من الرأس ودلت الأدلة على وجوب كشف الرأس للرجل المحرم.
الجواب والله الموفق : أن النص الذي ورد في أن الأذنين من الرأس إنما هو في الوضوء في أنه يجب مسح الأذنين مع الرأس لا غسلهما مع الوجه ولم يذكره مع غير الوضوء.
السؤال: كم هي الفترة بين نبي الله موسى وعيسى؟
الجواب: الظاهر أن بينهما عليهما السلام ألف سنة وفي رواية ألفا عام وبينهم من الأنبياء ألف نبي.
س هل يجوز أخذ الماء من المسجد ؟
الجواب : إذا كان الماء ليس ملك للمسجد بل يعطيه فاعل خير وهو آذن بأخذ الماء فلا بأس وأما إذا كان الماء ملك للمسجد كبئر وغيرها فلا يجوز إلا بأذن متولي المسجد ويسدد المتولي قيمة الماء المأخوذ للمسجد أما ماء الشرب القليل المتعارف فلا بأس.